 |  |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Спрощене тлумачення
Ви розриваєтеся на частини, намагаючись рухатися одразу у двох напрямках. Якщо збережете витримку, все завершиться з користю для вас. Не прагніть до змін. Бажання ваше здійсниться, якщо ви будете терплячі. Не зайве зараз провести "внутрішню інвентаризацію" і спробувати як слід розібратися в подальших планах, намірах. Для нових починань момент не підходящий.
зовнішнє, що відступає, руйнується | 6 |
|
Назва: чжень (збудження) |
5 |
| ||
4 |
| ||
внутрішнє, що настає, що творить | 3 |
|
Назва: сунь (витончення) |
2 |
| ||
1 |
|
№ 32. Хен. Сталість.
Уже в попередній гексаграмі, коли ми говорили про п'яту рису, намітилася тема сталості. Якби взаємодія не була підпорядкована якимось певним непорушним і постійним законам, то вона не могла б набути своєї якості єднання. Тому як окремий момент попереднього процесу розглядається ситуація, що має назву сталості. У перенесенні на символіку сім'ї це - та сталість шлюбу, про яку було сказано в попередній гексаграмі під час розгляду її в цілому. Однак сталість має на меті підготовку до подальшої діяльності людини. Тому тут треба мати на увазі не тільки саму сталість, а й майбутній вихід назовні. Цей стан символізовано самим чином триграм, які складають цю гексаграму. Внизу в ній поміщається триграма, яка має своєю якістю проникнення, навіть взаємопроникнення. Тут вказано на те, що було придбано як результат взаємодії на попередньому щаблі. Верхня триграма, яка позначає вихід назовні, блискавка, яка має своєю якістю найактивнішу діяльність, тобто вихід назовні, який проявляється в цій найактивнішій діяльності. Але саме в цій діяльності необхідно особливо суворо дотримуватися закону сталості. Ось чому в тексті цієї гексаграми йдеться:
Сталість.
Звершення.
Сприятлива стійкість.
Хули не буде.
Сприятливо мати куди виступити.
1
У попередній ситуації найважливіше було звернути увагу на те, щоб була взаємодія. Тут же, навпаки,
акцентується момент нерухомості. Але ця нерухомість, як вказується в загальному вступі, не повинна бути
замкнутою виключно в собі. Якщо нижня триграма виражає внутрішній світ, то перша риса виражає найбільші
глибини цього внутрішнього життя, ті глибини, в яких людина замкнута виключно в собі. Тому ця позиція
є символом якраз того замкнутого перебування в собі, стійке дотримання якого може призвести тільки до
несприятливого результату. Ось чому в "Книзі Змін" ми читаємо:
На початку слабка риса.
Поглиблена сталість.
Стійкість - до нещастя.
Нічого сприятливого.
2
Тут, мабуть, зіпсований текст, бо бракує самого афоризму, а є тільки гадальний висновок із нього,
який говорить:
Сильна риса на другому місці.
...
Каяття зникне.
3
Третя позиція, що являє собою перехід до зовнішньої діяльності, у ситуації, де йдеться про дотримання сталості
саме в зовнішній діяльності, може мати своїм поганим наслідком порушення порад, тобто втрату своєї
сталості - перебування стійко на місці. Тому текст тут звучить попередженням:
Сильна риса на третьому місці.
Не будеш постійним у своїх достоїнствах.
А, можливо, потрапиш із ними в незручне становище.
Стійкість - на жаль.
4
Одна з якостей мисливця, яка для нього абсолютно необхідна,- це витримка і вміння почекати. Тільки тоді він може
розраховувати добути на полюванні дичину. На четвертій позиції, яка є першою в триграмі, що позначає дію,
саме сталість, тобто витримка, може бути втрачена. Мовою мисливця це може позначати невдале полювання. Усі
шанси тут за те, що людина може втратити свою сталість при першому переході до реальної діяльності. Тому
лаконічний образ "Книги Змін" тут говорить:
Сильна риса на четвертому місці.
На полі немає дичини.
5
Якщо на третій позиції йшлося про втрату сталості, то в п'ятій позиції, яка є найінтенсивнішим
виявленням цієї ситуації, сталості досягнуто й існує у всій своїй повноті. Але, з погляду китайської
традиції, сталість і перебування на місці в домі є переважно діяльністю дружини, тоді як чоловік покликаний
діяти зовні. Тому в цьому тексті є такі вказівки:
Слабка риса на п'ятому місці.
Будеш постійним у своїх достоїнствах.
Стійкість.
Для дружини - щастя.
Для чоловіка - нещастя.
6
Оскільки шоста позиція являє собою кінець даної ситуації і перехід до наступної, остільки тут основна
якість, охарактеризована в цій гексаграмі, тобто сталість, порушується. Але це порушення, власне,
не повинно йти по лінії втрати сталості, бо, як сказано було на початку цієї гексаграми, сталість має бути
бути дотримана в найактивнішій діяльності. Тому втрата сталості, про яку говорить текст, може призвести
тільки до несприятливого результату, ось чому в тексті сказано:
Нагорі слабка риса.
Порушена сталість.
Нещастя.