 |  |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Спрощене тлумачення
Ви відчуваєте себе щасливим. Бажано взяти себе в руки, оскільки ваш темперамент, якщо дати йому волю, може зашкодити як іншим, так і вам самому. Не будьте надмірно самовпевнені, ваші судження в даний час аж ніяк не найвірніші. НЕ намагайтеся домогтися успіху силою. Стримайте себе і поміркуйте над станом справ. Час усе змінить. Бажання ваше не може здійснитися швидко. Остерігайтеся образити своєю гарячністю інших.
зовнішнє, що відступає, руйнується | 6 |
|
Назва: дуй (дозвіл) |
5 |
| ||
4 |
| ||
внутрішнє, що настає, що творить | 3 |
|
Назва: сунь (витончення) |
2 |
| ||
1 |
|
№ 28. Да-го. Перерозвиток великого.
Для того щоб зрозуміти цю гексаграму, недаремно звернути увагу на її зовнішній вигляд. Нижня і верхня риси в ній слабкі, всі інші - сильні. Вона точно вказує на якийсь предмет, у якого сила зосереджена на всьому протязі, крім кінців, які позбавлені цієї сили. Це, згідно з коментаторською літературою, образ балки крокв, що прогнила на обох кінцях. Попередній стан міг бути охарактеризований відомим застоєм, бо всі риси там тяжіли назад до першої. Усякий застій призводить до того, що навіть у наймирнішій обстановці народжуються зачатки майбутньої смути. Чи буде це взято в суто зовнішньому образі, чи буде перенесено на діяльність завойовників,- скрізь ми бачитимемо одне й те саме: порок, що зароджується від бездіяльності, від застою. Цей застій відображено в обриві кінців балки. Тому в тексті тут не раз зустрічається образ крокв. Ппо суті, ця ситуація є несприятливою, і тому єдине, що може рекомендувати "Книга Змін" - це якомога швидше вийти з неї. У цьому - сенс того, що тут сприятливо мати куди виступити. Текст говорить:
Перерозвиток великого.
Крокви прогинаються.
Сприятливо мати куди виступити.
Звершення.
1
Коментатори зазвичай розглядали гексаграми і з боку їхнього просторового розташування. Тому в багатьох
випадках нижня риса символізує що-небудь, що знаходиться внизу. Так, наприклад, підстилка ложа може бути символізована
нижньою рискою, фундамент теж може бути віднесений до нижньої риси. Тут нижня риса - слабка. Тому в перекладі мовою
образів "Книга Змін" говорить про м'який білий очерет, який береться для підстилки. Само собою зрозуміло, що слабка
риса - м'який білий очерет - не може бути міцним і ґрунтовним фундаментом. Якщо людина перебуває в цій ситуації
і займає саме цю позицію, то її може охопити переляк, що вся її діяльність побудована на недостатньо твердій
підставі. Але все тут зводиться до того, щоб виступити з цієї ситуації, вийти з неї. Тому тут зайве будувати
благополуччя, не засноване на міцному фундаменті. Ось чому тут текст "Книги Змін" прагне заспокоїти тривогу:
На початку слабка риса.
Для підстилки користуйся білим очеретом.
Хули не буде.
2
Уся гексаграма, що виражає перерозвиток великого, нагадує характерні якості верхньої риси. Це образ старості,
яка досягла всього і яка чекає тільки спокою. Тут в образах "Книги Змін" відображено поєднання такої старості
з чимось, що несе нові імпульси. Саме ці нові імпульси, які виражені в бруньках на старій тополі, можуть привести
до виходу з даної, загалом несприятливої ситуації. Тому "Книга Змін" говорить у досить ясних образах:
Сильна риса на другому місці.
На висохлій тополі виростають бруньки.
Старий чоловік отримує цю дівчину в дружини.
Нічого несприятливого.
3
Вихід із цієї ситуації настати повинен, але він повинен настати в благовремении. Третя риса характеризує тут
кризу виходу в зовнішнє, яка дещо передчасна. З іншого боку, образ, даний у "Книзі Змін", можна
бути зрозумілий і так, що вихід із даної ситуації для людини є ламанням, ламанням старого. Для ситуації це - нещастя,
загибель. Але це не означає, що ця ситуація є загибеллю і для людини, яка проходить її. У "Книзі Змін" виражена
лише частина цих думок, збережених коментаторською літературою. Текст говорить тільки:
Сильна риса на третьому місці.
Крокви прогинаються - нещастя.
4
Четверта позиція цілком тяжіє до п'ятої, яка представляє максимальний розвиток цих якостей гексаграми,
вся осяяна силами п'ятої. Тому й текст тут говорить про "пишність". Однак не можна думати, що ця пишність може
бути зрозумілою як щось позитивне, бо саме вона може прикувати увагу людини настільки, що вона зупиниться,
тоді як найосновніша вимога "Книги Змін", звернена до людини, яка перебуває в даній ситуації, це - вихід
з неї, тобто вихід із застою. Якщо людина віддасться чомусь іншому, крім виходу із ситуації перерозвитку великого,
то вона зупиниться на місці, не вийде з неї, і їй доведеться пошкодувати про згаяний час. Виходячи з цих дещо
суперечливих думок, текст говорить:
Сильна риса на четвертому місці.
Крокви чудові.
Щастя.
А якщо що-небудь інше, то буде жаль.
5
Той процес, який був намічений у другій позиції, оскільки вона стоїть відповідно до п'ятої, тут показується в
його завершенні. Якщо там був образ бруньок, то тут дано образ квітів. Але сама п'ята позиція не тяжіє нікуди. Тому
тут виступає образ байдужої старої баби. Щоправда, вона знаходить свого старого чоловіка - служивого, який старезний і
тому виражений слабкою шостою рисою,- і вони замикаються у своєму особистому житті, не звертаючи уваги на тих, хто їх оточує.
Це - задоволення, замкнуте в собі. Щоправда, задоволення це зароблено всім, що було зроблено на попередніх
щаблях. За нього ніхто не буде хулити, але й похвали людина, що стоїть у такій ситуації, не заслуговує, бо вона
замикається в собі. Ось чому в тексті ми можемо прочитати:
Сильна риса на п'ятому місці.
На висохлій тополі виростають квіти.
Стара жінка отримує цього служивого чоловіка.
Хули не буде.
Хвали не буде.
6
Усяка надмірність призводить до загибелі. Загибель може бути зрозуміла і як нещастя. Але оскільки жодна із ситуацій,
виражених у гексаграмах, не може тривати вічно, то ця загибель виникає цілком природно. Тут шосту позицію
посідає слабка риса, і це символізує відсутність сил, необхідних на перехід, який потрібно зробити, тобто на
перехід до нової ситуації. Тому тут особливо підкреслено загибель. Сама динаміка переходу може захлеснути
людину, яка переходить. Але, як уже було зазначено, це цілком природне становище. Тому "Книга Змін" говорить,
що ніхто не наважиться хулити людину, яка загинула в цьому положенні. Іншими словами, у тексті ми бачимо:
Нагорі слабка риса.
При переході вбрід зникне тім'я.
Нещастя.
Хули не буде.