 |  |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Упрощенное толкование
За что бы вы не взялись, вас ждет успех. И чем больших результатов вы добьетесь, тем удачнее будут складываться обстоятельства. Близится период, во время которого возможны крупные успехи сразу во многих делах и сферах деятельности. Решительно добивайтесь намеченных целей, но при этом будьте осмотрительны, чтобы не обидеть, не рассердить и не вызвать зависть друзей. Один из близких вам людей, которого вы очень хорошо знаете, вынудит вас изменить к нему отношение.
внешнее, отступающее, разрушающееся | 6 |
|
Название: кунь (исполнение) |
5 |
| ||
4 |
| ||
внутренее, наступающее, созидающее | 3 |
|
Название: дуй (разрешение) |
2 |
| ||
1 |
|
№ 19. Линь. Посещение.
В результате процесса, описанного в предыдущей гексаграмме, устраняются элементы дисгармонии, т. е. того, что, как нечто унаследованное от предков, чуждо данному времени и, не находя в нем применения, обречено на разложение. Но когда эти пережитки устранены, то возможно взаимное сближение оставшихся элементов, которому уже ничто не мешает.— Так и в познании, когда удается освободиться от пережиточных предвзятых мнений, то возможно сближение с объектом, т. е. его познание. Это называется «посещением». Однако сближаться следует небезразлично с чем угодно. Ибо ситуация, прямо противоположная данной,— бегство,— такова, что сближение с ней принципиально обречено на неудачу. Гексаграмма, выражающая это бегство, приурочена к восьмой луне китайского календаря. Потому «восьмая луна» метафорически обозначает «бегство». Вот почему в пору Посещения, если даже развиваются изначальные импульсы, которым благоприятствует здесь стойкое свойство данной ситуации, все равно человека приводит к несчастью, когда он приближается к восьмой луне, или, словами текста:
Посещение.
Изначальное развитие: благоприятна стойкость.
При достижении восьмой луны будет несчастье.
1
Как для исправления порчи необходима твердая решительность, так для сближающего посещения нужна мягкость и человечность.
Как для искоренения одичалого варварства нужно вмешательство силы, так для дальнейшего культурного развития необходима
любовь и сострадание к тому, кого надо развивать.— Так же и в познании: как для устранения ошибочных и предвзятых мнений
нужна сила знания, приобретенного в прежнем опыте, так для того, чтобы проникнуть в новую идею, «посетить» ее, еще не
известную, необходима созерцательная сила нового акта познания. Но так как на данной позиции напряженность,
охарактеризованная сильной чертой, все больше и больше возрастает, то возможно посещение всего без различия. Но это —
переразвитие. Потому текст напоминает о стойком соблюдении рамок и мер, говоря:
В начале сильная черта.
Всеобщее посещение.
Стойкость — к счастью.
2
На данной позиции условия в основном остаются такими же; только правильное прохождение предыдущей ступени гарантирует
уравновешенность сил, характерную для серединной, второй позиции. В этом положении сама ситуация обеспечивает продвижение
вперед, для которого излишне предостережение, указанное на предыдущей ступени. Поэтому в тексте мы находим только:
Сильная черта на втором месте.
Всеобщее посещение.
Счастье.
Ничего неблагоприятного.
3
Опять наступает момент активного действия, но в нем действующими оказываются податливые способности, характерные для
данной ситуации вообще и выраженные тем, что нечетная позиция занята слабой чертой. Так, если здесь и возможна активность,
то она все же не выходит за пределы личных переживаний. Ими можно наслаждаться, но ничто не благоприятствует им вовне,
где они и не проявляются. Однако это положение кризиса небезвыходно, ибо при достаточной заботливости можно избежать
порицания за свои действия. В тексте здесь сказано:
Слабая черта на третьем месте.
Сладостное посещение.
Ничего благоприятного.
Но если уж озаботишься об этом, то хулы не будет.
4
Как мы уже не раз видели, смысл четвертой позиции — это самоотдача. Но не всегда она совершается беспрепятственно.
Здесь же для нее условия особенно благоприятствуют, ибо по содержанию Посещения ее смысл — приход к иному, который
тем более возможен, потому что для данной позиции в этой гексаграмме существует правильное соответствие с первой чертой.
Здесь достигается то, что намечалось на первой позиции. Там действовало еще знание, сложившееся в прошлом опыте,
здесь же достигается знание, приобретаемое вновь. Поэтому в тексте мы находим:
Слабая черта на четвертом месте.
Достигающее посещение.
Хулы не будет.
5
Как и на предыдущей ступени, здесь действует благотворно соответствие со второй чертой. Оно дает гармоническое познание,
ибо для второй позиции здесь характерно действие нового акта познания в пределах накопленного опыта, здесь же обратно:
действие накопленного опыта в новом акте познания. Такое знание господствует над познаваемым, вполне овладевает
материалом познания. Об этом синтезирующем познании в тексте читаем:
Слабая черта на пятом месте.
Познанное посещение.
Подобающее великому государю.
Счастье.
6
После того, как при наличии подлинного знания совершено посещение, то в последнем уже ничего нового не предстоит узнать.
Уже известно, что все известно, а следовательно, невозможно и не нужно скрывать что-либо, т. е. возможна и необходима
полная искренность в посещении. Собственно активный процесс в посещении уже завершился и может лишь углубляться,
но углубляться настолько, что в новом акте познания достигается такая полнота его, что непосредственно в нем содержится
и весь прежде накопленный опыт и знание. Им может удовлетвориться человек, ибо процесс посещения здесь заканчивается,
и вне познаваемого ничего не остается. Но это не обозначает еще остановки, за которую может грозить хула. Поэтому и в
тексте говорится:
Наверху слабая черта.
Искреннее посещение.
Счастье.
Хулы не будет.