Після багаторічного вивчення філософських доктрин Малік Дінар нарешті відчув, що тепер час йому вирушати на пошуки знання.
«Я йду шукати Прихованого Учителя,— сказав він сам собі,— який, як то кажуть, знаходиться в моєму досконалому "я"».
Захопивши з собою трохи фініків, Малик вийшов із дому і вирушив у дорогу. Незабаром він побачив перед собою дервіша, стомленого, що блукало по курній дорозі. Прискоривши крок, він зрівнявся зі старим, і деякий час вони йшли поряд, не говорячи один одному ні слова. Першим порушив мовчання дервіш.
— Хто ти і куди прямуєш? — спитав він.
— Мене звуть Динар,— відповів Малик.— Я йду шукати прихованого вчителя.
— А я — ель-Малік ель-Фатіх, і я піду з тобою,— сказав дервіш.
— Чи можеш ти допомогти мені знайти Учителя? - спитав Дінар.
— Чи можу я допомогти тобі, чи можеш ти допомогти мені? — спитав Фатіх навмисне. грубій манері дервішів, як вони зазвичай кажуть; потім він продовжував: - Прихований Вчитель, кажуть, перебуває у самій людині;
знаходить його людина чи ні, залежить від цього, як він застосовує свій досвід. А це є щось таке, що лише частково може бути передано іншому людині.
Невдовзі вони підійшли до дерева, яке розгойдувалося і скрипіло. Дервіш зупинився, з хвилину помовчав, а потім сказав:
— Дерево каже: щось завдає мені болю, зупиніться та позбавте мене від страждань.
— Я поспішаю,— сказав Дінар,— і взагалі, як дерево може говорити? І вони вирушили далі. Коли вони відійшли від дерева на кілька миль, дервіш сказав:
— Коли ми стояли біля дерева, мені здався запах меду. Можливо, в його дуплі гніздо диких бджіл?
— Тоді нам треба скоріше повернутися назад,— вигукнув Дінар,— якщо нам пощастить знайти мед, ми не багато залишимо собі, а решту продамо по дорогою.
— Нехай буде по-твоєму,— відповів Дервіш, і вони повернули назад. Але, повернувшись до дерева, Дінар та дервіш побачили, що інші мандрівники випередили їх і дістали з дупла багато меду.
— Яку потребу ми терпіли,— сказали ці люди Дінару та Фатіху,— а ??цього меду вистачить, щоб нагодувати ціле місто. Ми, бідні мандрівники, тепер можемо стати купцями; відтепер ми ні в чим не потребуватимемо.
Динар та дервіш продовжили свій шлях. Через деякий час вони підійшли до величезною мурашиною купою, від якої долинало приглушене гудіння. Дервіш притулився вухом до землі, вслухаючись у щось, потім підвівся і сказав:
— Ці мурахи будують колонію. Своїм гудінням вони благають про допомогу. Вони говорять мурашиною мовою: «Допоможіть нам. Ми натрапили на дивну перешкоду, яка заважає нам рити далі. Допоможіть її забрати». Ну що, допоможемо їм чи тобі ніколи?
— Брате, нам немає справи до мурах та їхньої перешкоди,— сказав Малик.— Особисто я має шукати свого Вчителя.
— Як знаєш,— відповів дервіш,— але вони ще кажуть, що всі речі взаємопов'язані, і цей випадок може мати деяке відношення до нас.
Але Дінар не звернув уваги на зауваження старого і кинувся вперед. Увечері, коли вони зупинилися на нічліг, Дінар виявив, що втратив свій ніж.
— Мабуть, я впустив його в мурашника,— сказав він.
Наступного ранку подорожні повернули назад. Ножа вони так і не знайшли, але, підійшовши до мурашника, побачили кілька людей у ??забрудненому одязі, які сиділи просто на землі перед купою золотих монет.
— Це,— пояснили вони Дінару,— скарб. Ми його щойно викопали. Ми йшли Дорогою, як раптом нас гукнув якийсь старий, зовсім старий дервіш.
«Рійте тут,— сказав він,— і ви знайдете те, що для одних перешкода, а для інших золото».
Динар проклинав себе за нетерпіння.
— Якби ми затрималися тут минулої ночі, о дервіш, ти і я стали б багачами,— нарікав він.
— Цей дервіш,— сказав раптом один із щасливців, показуючи на Фатіха,— дуже схожий на того старця, який нас зупинив.
— Усі дервіші схожі один на одного,— відповів Фатіх, і вони пішли з Динаром. далі.
За кілька днів подорожні підійшли до річки. Вони посідали на березі, чекаючи перевізника та милуючись мальовничою місцевістю. Раптом із води виринула величезна риба і дивилася на них.
— Риба звертається до нас,— промовив дервіш.— Вона каже: «Я проковтнула камінь. Виловіть мене та дайте мені цілющої трави, тоді я його виплюну і не більше страждатиму. О, мандрівники, виявіть мені співчуття!»
Тут до берега причепився човен з перевізником, і нетерплячий Дінар вштовхнув у неї Фатіха. Перебравшись на другий берег, вони заплатили човняру мідну монету і попрямували на нічліг у чайхану, яку спеціально для мандрівників збудував колись на березі одна добра людина. Вранці, не поспішаючи потягуючи чай, Дінар і дервіш побачили, як у чайхану увійшов знайомий їм човняр.
— Вчорашній вечір виявився для мене щасливим,— сказав він з порога.— Мандрівники принесли мені удачу.
Поцілувавши руку поважному дервішу, він попросив його благословення.
— Ти все це заслужив, сину мій,— сказав Фатіх.
Човняр розповів, що цієї ночі він розбагатів, і ось як це сталося. З настанням темряви він, як завжди, хотів закінчити роботу та вирушити додому, але помітив на іншому березі двох мандрівників і вирішив затриматись, щоб перевезти їх. Зробив він це не заради грошей, бо побачив, що мандрівники бідні одягнені, а заради «бараки»¹, милості, якою удостоюються ті, хто допомагає мандрівникам. І ось коли він, переправивши їх через річку, почав прив'язувати човен до причалу, з води викинулася риба і, забивши хвостом по землі, спробувала схопити ротом листок із прибережного куща. Човняр зірвав листок і поклав їй у рот. Риба відразу виплюнула камінь і плюхнулася у воду. Камінь виявився великим блискучим алмазом незліченної вартості.
— Ти справді диявол,— вигукнув уражений Дінар, повернувшись до Фатіха. Ти заздалегідь знав про всі три скарби завдяки якомусь внутрішньому сприйняттю, але не сказав про це мені. Хіба справжня співпраця у цьому? І раніше я терпів безліч невдач, але без тебе я ніколи б не дізнався, що ховається у дереві, мурашнику та рибі!
Тільки він вимовив це, як раптом ніби могутній порив увірвався в його душу, і Малік Дінар зрозумів, що істина протилежна тому, що він сказав. Фатіх, чиє ім'я означає Переможний Цар, трохи торкнувся плеча Динара і посміхнувся.
— Зараз, брате,— промовив він,— ти зрозумієш, що можна вчитися через досвід. Я той, хто посланий тобі Схованим Вчителем.
Коли Малік Дінар нарешті наважився підняти очі, він побачив свого вчителя, що йде по дорозі з невеликою групою мандрівників, які обговорювали Проблеми майбутнього шляху.

Примітка Ідріс Шаха.
Сьогодні ім'я Маліка Дінара згадують серед імен найвидатніших дервішів, його називають Супутником, Зразком, Досягшим. Малік Дінар² — один із ранніх класичних майстрів Переможний Цар у цій історії уособлює «вищу функцію розуму», яку називають Румі «людським духом»; цю функцію людина має виховувати у собі, щоб досягти просвітлення. У цьому варіанті оповідь належить еміру аль-Аріфіну.

1. Барака – святість, чеснота як духовна сила; духовна енергія наставника (див. 32. "МУРАВ І СТРОКОЗА" прим. Накшбанді).

2. Малік (ібн Дінар) (VIII ст.) - Один з перших суфіїв Басри, учень Рабій.

Ідріс Шах. Історії дервішів. Переклад на російську мову В. Максимова