Давним-давно жив-був один добрий чоловік. Усе своє життя він дотримувався високих заповідям, бо сподівався після смерті потрапити в рай. Він віддавав щедру милостиню жебракам, любив своїх ближніх і служив їм. Пам'ятаючи, як важливо мати стійким терпінням, він з гідністю переносив найважчі та найнесподіваніші випробування, жертвуючи багатьом заради інших. Час від часу він здійснював подорожі в пошуках знання. Його смиренність і зразкова поведінка здобули йому славу мудрої людини і шанованого громадянина, яка рознеслася від Сходу до Заходу і від Півночі до Півдня. Усі ці чесноти він справді культивував у собі щоразу, коли згадував про них. Але був у нього один недолік - неуважність. Ця якість не мала над ним великої влади, і він вважав, що порівняно з його достоїнствами неуважність - вельми незначний недолік.
Так, іноді він залишав без допомоги деяких нужденних людей, тому що часом не помічав їхню потребу. Любов і служіння також часом виявлялися забутими - коли він бував захоплений своїми особистими потребами або навіть бажаннями. Він любив спати і частенько засинав саме в ті моменти, які були сприятливі пошуку знання або розумінню його і практиці справжнього смирення, або тоді, коли можна було б збільшити число добрих справ - такі можливості він прокидав; але ж вони вже більше не поверталися. Неуважність впливала на його сутнісне "я" не менший вплив, ніж його добрі якості. І ось одного разу він помер. Виявивши себе за межами цього життя, добра людина попрямував до райської обителі. Пройшовши трохи, він вирішив перепочити, щоб перевірити свою совість. Усе ретельно зваживши, він дійшов висновку, що цілком гідний увійти в райські чертоги, і продовжив свій шлях. Підійшовши, нарешті, до райських воріт, він побачив, що вони зачинені, і в цей момент почув голос, звернений до нього: "Будь уважний, бо ворота відчиняються тільки раз на сто років". Добра людина влаштувалася неподалік чекати, схвильована передчуваною перспективою. Однак, не будучи зайнятий у цей момент, як зазвичай, вчиненням доброчесних вчинків, він виявив, що в нього погано з увагою: протягом протягом деякого часу, який йому самому здався цілим століттям, він намагався не заснути, але врешті-решт голова його схилилася на груди, і сон на якусь мить зміжив його повіки. І в цю мить ворота широко відчинилися. Але перш, ніж він встиг розплющити очі, вони зачинилися з шумом і гуркотом, які могли б розбудити й мертвого.

Примітка Ідріс Шаха.
Цю улюблену навчальну історію дервішів іноді називають "притчею про неуважність". Незважаючи на те, що вона широко відома як народна казка, відомості про її походження загублені. Деякі приписують її Хазрату Аліª, четвертому халіфу. Інші кажуть, що вона така важлива, що могла бути таємно передана самим Пророком. Її, звісно, не можна зустріти в жодному в жодному з достовірних хадисів Пророка. Літературна форма, у якій вона представлена тут, запозичена з робіт одного невідомого дервіша XVII століття, Амір-Баби, в яких підкреслюється, що "істинним автором є той, чиї писання анонімні, оскільки в цьому разі ніхто не стає між тим, хто тим, хто вивчає, і предметом вивчення".

a. Хазрат Алі, ібн Абу Таліб, "перший мусульманин" і 4-й халіф, народився в 602 р. у Мецці, найвірніший супутник Магомета і чоловік його дочки Фатіми. У 656 р. після вбивства Османа проголошений халіфом, убитий у січні 661 р. у Куфі. Його могила є для шиїтів місцем паломництва. Збереглися його вислови та ліричні вірші.

Ідріс Шах. Історії дервішів. Переклад на російську мову В. Максимова