Давным-давно жил-был один добрый человек. Всю свою жизнь он следовал высоким
заповедям, ибо надеялся после смерти попасть в рай. Он отдавал щедрую
милостыню нищим, любил своих ближних и служил им. Помня, как важно обладать
стойким терпением, он с достоинством переносил самые тяжелые и неожиданные
испытания, жертвуя многим ради других. Время от времени он совершал
путешествия в поисках знания. Его смирение и образцовое поведение снискали
ему славу мудрого человека и уважаемого гражданина, которая разнеслась от
Востока до Запада и от Севера до Юга. Все эти достоинства он в самом деле
культивировал в себе всякий раз, когда вспоминал о них. Но был у него один
недостаток — невнимательность. Это качество не имело над ним большой власти,
и он считал, что по сравнению с его достоинствами невнимательность — весьма
незначительный недостаток.
Так, иногда он оставлял без помощи некоторых нуждающихся людей, потому что
порой не замечал их нужду. Любовь и служение также временами оказывались
забытыми — когда он бывал поглощен своими личными нуждами или даже желаниями.
Он любил спать и частенько засыпал именно в те моменты, которые были
благоприятны поиску знания или пониманию его и практике подлинного смирения,
или тогда, когда можно было бы увеличить число добрых дел — такие возможности
он просыпал; а ведь они уже больше не возвращались. Невнимательность оказывала
на его сущностное «я» не меньшее влияние, чем его добрые качества. И вот
однажды он умер. Обнаружив себя за пределами этой жизни, добрый человек
направился к райской обители. Пройдя немного, он решил передохнуть, чтобы
проверить свою совесть. Все тщательно взвесив, он пришел к выводу, что вполне
достоин войти в райские чертоги, и продолжил свой путь. Подойдя, наконец, к
райским воротам, он увидел, что они закрыты, и в этот момент услышал голос,
обращенный к нему: «Будь внимателен, ибо ворота открываются только раз в сто
лет». Добрый человек устроился неподалеку ждать, взволнованный предвкушаемой
перспективой. Однако, не будучи занят в этот момент, как обычно, совершением
добродетельных поступков, он обнаружил, что у него плохо с вниманием: в
течение некоторого времени, которое ему самому показалось целым веком, он
старался не заснуть, но в конце концов голова его склонилась на грудь, и
сон на какое-то мгновение смежил его веки. И в этот миг ворота широко
распахнулись. Но прежде, чем он успел открыть глаза, они захлопнулись с
шумом и грохотом, которые могли бы разбудить и мертвого.
Примечание Идрис Шаха.
Эта любимая обучающая история дервишей иногда называется «притчей о
невнимательности». Несмотря на то, что она широко известна как народная
сказка, сведения о ее происхождении утеряны. Некоторые приписывают ее
Хазрату Алиª, четвертому халифу. Другие говорят, что она так важна, что
могла быть тайно передана самим Пророком. Ее, конечно, нельзя встретить ни
в одном из достоверных хадисов Пророка. Литературная форма, в которой она
представлена здесь, позаимствована из работ одного неизвестного дервиша XVII
века, Амир-Бабы, в которых подчеркивается, что «истинным автором является
тот, чьи писания анонимны, так как в этом случае никто не становится между
изучающим и предметом изучения».
a. Хазрат Али, ибн Абу Талиб, «первый мусульманин» и 4-й халиф, родился в
602 г. в Мекке, вернейший спутник Магомета и муж его дочери Фатимы. В 656 г.
после убийства Османа провозглашен халифом, убит в январе 661 г. в Куфе. Его
могила является для шиитов местом паломничества. Сохранились его изречения и
лирические стихотворения.
Идрис Шах. Истории дервишей. Перевод В. Максимова