В обов'язок Кхідру, як прихованого Керівника, ставиться мандрувати по землі, в різних обличчях, в різні епохи, провокуючи в людині стан розуму, що дає їй можливість зібрати своє розкидане "я".
ЖИЛИ, свого часу, три людини, яких Кхідр мав випробувати.
Перший страждав на жахливу хворобу, і Кхідр прийшов до нього і сказав: "Чого ти бажаєш?"
"Хочу зцілитися", - відповів чоловік.
"А ще що?" - запитав Кхідр.
"Я бажаю, щоб у мене були гроші, що приносять процвітання в мирському житті", - сказав чоловік. Кхідр виконав обидва його бажання.
Потім він почув благання іншої людини і з'явився до неї. "Чого ти хочеш", - запитав Кхідр. Чоловік відповів: "Хочу, щоб мій друг і порадник, його зараз катують і мучать, звільнився з неволі, йому не винести всього цього і він може померти від рук катів".
"Чи є в тебе ще бажання", - запитав Кхідр.
"Я хочу володіти власністю, щоб мене поважали", - сказав чоловік. И Кхідр виконав обидва його бажання.
Потім він прийшов до третьої людини, яка також дуже сильно чогось бажала, і запитав її: "Що для тебе зробити? бажав, і запитав його: "Що для тебе зробити?".
"Я хочу захистити моїх дітей, бо їх переслідують страхи і мучать кошмари".
"А що ти хочеш крім цього?"
"Хочу домогтися високого становища в суспільстві, щоб люди шанували мене, і щоб жилося мені безтурботно". Кхідр виконав і його бажання. Минув час, і Кхідр знову відвідав цих трьох, щоб побачити, як вони розпорядилися своїм життям, і як вони його проживають. Прийшовши до першого, але цього разу в іншому обличчі, він сказав:
"Я бідний мандрівник, допоможи мені грошима, щоб я дістався до місця, куди лежить мій шлях. Шлях мій довгий і важкий, і крім тебе мені нема до кого звернутися".
"Я що, твій банкір? - запитав чоловік, бо він зовсім забув, що сам колись мав потребу. - Звісно, я міг би тобі допомогти, якби, скажімо, і ти допоміг мені. Хоч я й багатий, але останнім часом щось став накульгувати".
"Ти хіба не пам'ятаєш мене?" - запитав Кхідр.
"Ні, - вигукнув той, - не пам'ятаю я тебе, забирайся!
Потім, Кхідр прийшов до другої людини, яка вельми процвітала.
"Я бідний мандрівник, - сказав він йому, - мені потрібна допомога, оскільки від мене залежать багато людей, і мені просто необхідно дістатися туди, де я зміг би своєю роботою принести їм усім користь".
"На жаль, ти не наша людина, - сказав другий. ~ А я допомагаю тільки тим, хто живе за законами моєї громади. Хто ти такий, щоб розраховувати на мою допомогу?". І Кхідр знову вирушив у дорогу.
Прибувши до будинку третьої людини, він сказав: "Ти, можливо, забув, але, одного разу, коли ти просив безпеки для своїх дітей, а також побажав стати шанованою і процвітаючою людиною, адже це я допоміг тобі".
Чоловік окинув його довгим і пильним поглядом і сказав: "Того, про що ти говориш, я не пригадую". І це було правдою, бо він про все забув. "Але я допоможу тобі, - продовжував він. - Тому що не вважаю, що повинен давати гроші тільки або в оплату боргів, або в розрахунку на прибуток".
Тут присутній при цьому поверхневий і лицемірний теоретик суфійського знання, накинувся на Кхідра з образами. "Це мій друг і він, без сумніву, святий - сказав він, - а ти, замість того, щоб відчути сором від його слів, готовий зіграти на його почуттях".

Коментарі:
Сутра - це ширма чи інший предмет, що захищає людину під час молитви від можливого джерела відволікання уваги. Ця назва використовується тут, щоб вказати, як сама сутра може стати об'єктом, що привертає до себе увагу, перетворюючись таким чином на перешкоду для ефективного мислення.

Ідріс Шах. "Спостереження за покровом". Переклад з англійської на російську М.Д. Степанова