Один суфій з'явився до двору короля. Вчені, що оточували трон, сказали: "Ваша Величність, цій людині не можна давати слова, поки вона не доведе всім нам, що добре знайомий з класичними книгами і коментарями до них, інакше залишається ймовірність, що він виношує небезпечні для королівства думки".
Однак суфій не зміг навести жодної цитати з класиків, і навіть його манера говорити була абсолютно чужою вченим мужам тієї країни, так що вони затаврували його як шарлатана і виставили геть.
Через шість місяців, суфій знову прийшов до палацу і постав перед церемоніймейстером.
"Суфій, мені не велено допускати тебе до двору як ученого, оскільки ти провалив іспит", - сказав церемоніймейстер.
"Цього разу, я прийшов не на правах ученого, а як той, хто хотів би піднести дещо в дар Його Величності!" - відповів суфії і вказав на рисака, що стояв за ним рисака, що стояв за ним.
Коли його ввели в королівську присутність, він сказав:
"Насмілюся запропонувати в дар Вашій Величності цього коня, тому що, як мені здається, він володіє деякими якостями, гідними Вашої монаршої уваги".
"І що ж це за якості?" - запитав монарх.
"Накажіть принести сюди будь-який класичний твір", - попросив суфій.
Щойно до тронної зали було внесено книгу і покладено перед конем, кінь став копитом перегортати сторінку за сторінкою: час від часу він зупинявся, дивився на суфія і іржав.
"Боже милостивий, - вигукнув король, - цей кінь читає книгу і робить свої зауваження з приводу різних уривків".
"Хіба це не заслуговує більшого захоплення, ніж здібності вчених мужів, які в будь-якому разі є людьми, і краще, ніж кінь, оснащені для читання книг? книг?" - запитав суфій.
"Справді, - погодився король, - але ти маєш розповісти нам, як тобі вдалося домогтися цього?"
"Якщо я скажу правду, Ваша Величносте, боюся, у Вас з'явиться спокуса повалити всіх учених", - відповів суфій.
"Що ж, я готовий ризикнути, - оголосив король. - Говори ж!"
І суфій розповів: "Цього коня я дресирував протягом шести місяців. А робив я це так: сторінки книги я пересипав вівсом, і це стало для нього стимулом: він отримував свою улюблену їжу щоразу, коли освоював кілька сторінок. Ржання я не вчив його, це вже він сам здогадався".
"Але ж саме так навчаються своїх наук учені, - вигукнув король. - Отже, можна обійтися і без них".
Такі події, які лягли в основу щасливої історії Суфістану, історії майбутнього. Ти щойно почув про все це, про час і місце, де змогли з'явитися справжні вчені, і все завдяки тому, що король, який став суфієм, відвернув у втечу конявоподібних учених з їхніми методами дресирування своїх наступників, а також позбувся їхніх улесливих прихильників.

Коментарі:
За достатньої кількості ревних доктринерів, які традиційними способами монополізують суспільну увагу і часто протистоять суфіям описаним тут чином, така подія цілком могла трапитися і в минулому. Але в цій історії, в особі "вчених" і "коня", міститься також намір описати певні автоматичні розумові процеси.

Ідріс Шах. "Спостереження за покровом". Переклад з англійської на російську М.Д. Степанова