Відвідувач запитав Аджнабі:
"Чому ви відбиваєте у людей охоту відвідувати вас?
Той відповів:
"Тому що не можу відбити в них охоту до відвідування інших".
"Ваша відповідь здається таємничою. Не можу зрозуміти, що ви маєте на увазі?" - відгукнувся відвідувач.
Тоді Аджнабі сказав:
"Намір відвідати вчителя - вже сам по собі є якоюсь умовою, станом, який зазвичай не має нічого спільного з причиною такого відвідування. Якщо людина збирається відвідати вчителя тому, що потребує того, щоб відвідати хоч кого-небудь, то ця потреба у відвідуванні діятиме на неї, як бар'єр на шляху до розуміння. Ось чому, перш ніж іти до свого вчителя, краще вирушити на гулянку і вдатися до розваг".
"Як можна розпізнати відвідування, продиктоване таким поверхневим спонуканням, що називається, відвідування заради відвідування?" - запитала людина.
Аджнабі відповів:
"Коли хтось від вас іде, завжди можна сказати, чи отримав він, що шукав. Відчуття від неї таке саме, як від людини, яка відвідала ринок і прямує додому. Купила вона там щось чи ні, їй не важливо. Вона побувала на ринку і для неї це головне".

Коментарі:
Необхідність соціальної або емоційної складової в ситуації навчання заперечується суфіями, на противагу іншим рухам, чиї прихильники незмінно, в теорії або на практиці, намагаються включити в "навчальні" контакти стільки суб'єктивних і суспільних складових, скільки це можливо. Дивовижна паралель із суфійською наполегливістю з приводу того, що тонка форма комунікації впливає на людину порівняно сильніше, виявляється в науковій роботі, де показано, що всі живі істоти, включно з людиною, стають "неймовірно чутливими" до хвиль надзвичайно слабкої енергії, коли виключені впливи більш грубі. (Дивіться книгу М. Гокліна "Космічний годинник" — The Cosmic Clocks (London, P. Owen, 1969), стор. 138 і далі, 144 і 169, що цитує нову наукову роботу).

Ідріс Шах. "Спостереження за покровом". Переклад з англійської на російську М.Д. Степанова