Один суфий как-то раз столкнулся с монахом, разочарованно покидавшим зал аудиенций Мауляны Бахауддина Накшбанда.
Монах сказал:
"Не связывайся с этим человеком — кроме пустяков он ни на что не способен. Чтобы испить его мудрости, я проделал путь из Китая, а он предлагает мне детские сказки!"
Когда суфий вошел в присутствие учителя, Мауляна, будто в ответ на его мысли, сказал:
"Есть тысяча классических произведений, и все они написаны, чтобы проиллюстрировать дюжину истин. Есть дюжина сказок, которые содержат все эти истины. Если бы многие не требовали видимого количества, а искали того, в чем они нуждаются, одной первой буквы одного слова из одной единственной детской сказки было бы достаточно, чтобы обучить человека.
Именно из-за того, что ученик столь низкого качества, учителю приходится повторять, расширять и увеличивать в размере то, что иначе ученик не заметил бы вовсе".

Коментарии:
Согласно суфийскому мышлению сущностная, простая и высшая истина лежит в основе сложных и многословных формулировок, находящихся на более "низких уровнях ". Суфийский метод "разбрасывания", однако, подвергнет учащегося многочисленным экстраполяниям этой истины так, чтобы в его уме могла созреть мысль: "Известное — это мост к неизвестному".

Идрис Шах. "Наблюдение за покровом". Перевод с английского М.Д. Степанова