Суфийский мудрец сидел однажды в окружении своих последователей, когда некий посетитель, привыкший к придворному этикету, вошел и стал восхвалять учителя. Ученики внимательно слушали, пока пришелец расточал комплименты.
Тем временем, в собрание вошел второй мудрец, послушал некоторое время, и затем обрушился с оскорблениями на первого мастера.
Посетитель в полном замешательстве удалился, в то время как первый мастер продолжал невозмутимо сидеть на своем месте, пока второй мудрец также не ушел.
Через некоторое время третий суфийский мастер вошел в собрание, и тут один из учеников знаком попросил разрешения задать вопрос.
"На вопрос ответит третий мастер", — сказал первый мудрец.
Тогда ученик спросил: "Почему наш учитель подвергся поношениям со стороны второго мастера, ведь оба они занимают одинаково высокое положение, и наш учитель не заслужил таких оскорблении?
Третий мастер сказал: "Человек этого мира, находясь здесь, наполнил атмосферу лживыми комплиментами. Их эффект был настолько низменным, хотя сами комплименты таковыми и не казались, что необходимо было противопоставить им нечто столь же низкое, чтобы очистить от них атмосферу".

Коментарии:
Повторяющаяся суфийская тема, что язык имеет и иные функции, помимо передачи очевидного значения слов. На мозг может воздействовать звук (смотрите мою книгу "Особые проблемы в изучении суфийских идей" — Special Problems in the Study of Sufi Ideas (London, Octagon press, 1968); а в общественных ситуациях одна энергия может быть рассеяна другой энергией.

Идрис Шах. "Наблюдение за покровом". Перевод с английского М.Д. Степанова