Жив колись турків на ім'я Тимур-ага, який шукав у великих та малих містах, селах і селищах того, хто міг би навчити його мові тварин та птахів. Усюди він розпитував про таких людей, бо знав, що великий Наджм ад-Дін Кубра розумів мову тварин, і Тимур сподівався зустріти одного з його послідовників, успадкованого від вчителя це велике знання, знання Соломона. Будучи людиною мужньою і великодушною — а він розвивав у собі такі якості — Тимур-ага одного разу в горах врятував життя одному старому немічному дервішу, заплутався в тенета канатного мосту.
— Сину мій,— сказав старий, коли Тимур його витяг,— мене звуть дервіш Баха ад-дин. Я прочитав твої думки, і відтепер ти розумітимеш мову тварин.
Тимур пообіцяв дервішу нікому не видавати це таємне знання і поспішив додому, до свого господарства.
Незабаром йому випала нагода застосувати свої чудові здібності. Віл і ослиця розмовляли одна з одною.
— Я від зорі до зорі тягну плуг,— сказав віл,— а ти тільки й знаєш, що ходиш на базар. Ти, напевно, розумніший за мене, так скажи мені, як позбутися від роботи.
— Єдине, що ти можеш зробити,— відповіла хитра ослиця,— це лягти на підлогу і прикинутися хворим. Ти дорога та корисна тварина, так що господар почне про тебе піклуватися, дасть тобі найкращу їжу та дозволить кілька днів відпочити.
Тимур, зрозуміло, все зрозумів, і коли віл ліг на землю, він голосно сказав:
— Якщо за півгодини цьому волу не стане краще, я віддам його сьогодні ж увечері м'яснику.
Почувши його грізну обіцянку, віл одужав. Тимур розреготався, і його дружина, дуже цікава і вічно надута особа, почала приставати до чоловіка, щоб він сказав їй, чому він сміється. Але Ага, пам'ятаючи свою обіцянку, нічого їй не сказав.
Наступного дня подружжя вирушило на базар. Попереду йшов Тимур, за ним на ослиці їхала дружина, а збоку біг маленький віслюк. Раптом Тимур почув, як ослик сказав по-ослиному матері:
- Мамо, я не можу йти далі, можна, я заберуся до тебе на спину?
Мати відповіла йому:
- Я везу дружину нашого господаря; і потім не забувай, що ми всього лише тварини, такий наш жереб, так що я нічим не можу допомогти тобі, дитино моя.
Тимур одразу наказав дружині злізти з ослиці, щоб тварини могли відпочити, і вони зупинилися під деревом на привал. Дружина його була дуже незадоволена, що вони затримуються, і почала лаяти Агу, він же тільки сказав:
— Мені здається, настав час для відпочинку.
А ослиця подумала: «Ця людина розуміє нашу мову. Він, мабуть, чув моя розмова з волом, і ось чому він погрожував віддати його м'яснику. Але мені він нічого поганого не зробив, і не тільки не покарав за пораду, яку я дала волу, але навіть зробив мені зараз добру справу». І подумавши так, ослиця сказала:
— Дякую, хазяїне.
Тимур її зрозумів і зареготав від насолоди, а його дружина ще більше спохмурніла. і забурчала:
— Ти, мабуть, знаєш, про що говорять тварини, але ховаєш від мене.
— Та хто ж може зрозуміти, про що говорять тварини,— відповів Тимур,— у своєму Чи ти розуму?
Коли вони повернулися з базару, Тимур увійшов у стійло і поклав свіжого волу. сіна, яке привіз із базару.
— Твоя дружина доводить тебе до розпитувань, бо її мучить цікавість,— звернувся. до нього віл своєю мовою.— Ти можеш не витримати і розкриєш їй свою таємницю, і тоді, чи ти розумієш, яка небезпека тобі загрожує, о бідна людина?! Послухайся моєї поради, пригрозь побити її палицею в палець завтовшки, якщо вона від тебе не відчепиться. Тільки так ти зможеш відучити її від цікавості та зберегти свою таємницю.
«Як дивно,— подумав Тимур,— що цей віл, якому я погрожував м'ясником, думає про мій добробут». І, взявши ціпок, він подався до дружини.
— Бачиш цю палицю? — сказав він, заходячи до будинку. тебе палицею, якщо ти й надалі чіплятимешся до мене з розпитуваннями, чому я так багато сміюся.
Жінка була така налякана цією загрозою - адже нічого подібного він раніше їй не казав, що назавжди відстала від нього. Ось так Тимур-ага уникнув жахливої ??долі тих, хто видає таємниці людям, які не готові до сприйняття.

Примітка Ідріс Шаха.
Тимур-ага відомий з фольклору своєю здатністю сприймати важливе у речах, здавалося б, незначні. Розповіді про нього, як і багато суфійських історії, зовні нагадують чарівні казки, широко відомі на Балканах та Ближньому Сході. Вважають, що вони несуть у собі бараку — благословення, яку отримує як оповідача, так і слухач. Можливо, цим пояснюється їх особлива популярність.

Ідріс Шах. Історії дервішів. Переклад на російську мову В. Максимова