Жив колись чоловік на ім'я Моджуд. Жив він у невеликому містечку, працював дрібним службовцям, і було схоже на те, що він так і скінчить свої дні інспектором мір та ваг. Якось Моджуд прогулювався парком серед стародавніх руїн неподалік свого будинку, і раптом перед ним у блискучому зеленому одязі виник Хизр, загадковий путівник суфіїв.
— Людина з блискучими перспективами, залиш свою роботу і чекай мене через три дня на березі річки,— сказав Хизр і зник.
Відчуваючи невимовну тривогу, Моджуд подався до свого начальника і попросив звільнити його з посади. Звістка про це вмить облетіла мешканців містечка. У вуличних розмовах тільки й чути було: «Бідолашний Моджуд! Він, мабуть, втратив розум». Але так як на його місце було багато претендентів, його незабаром забули. У умовний день Моджуд зустрів Хизра, і той сказав йому:
— Розірви на собі одяг та стрибай у воду. Можливо, тебе хтось врятує.
Моджуд зробив так, як йому було сказано, хоч і відчував, що божеволіє. Він умів плавати і тому не потонув, але його довго несло течією, доки якийсь рибалка не втягнув його в свій човен, примовляючи:
- Диваку! Тут сильна течія. Навіщо ти поліз у річку?
— Я й сам не знаю,— відповів Моджуд.
— Та ти здурів! — вигукнув рибалка.— Ну гаразд, он на березі мій курінь, я відвезу тебе туди, а там подивимося, що з тобою робити.
І рибалка направив човен до берега. Дізнавшись, що Моджуд освічена людина, рибалка залишив його у себе. Він годував Моджуда, а Моджуд вчив його читати та писати та допомагав йому у роботі. Так минуло кілька місяців. Одного вечора, коли Моджуд уже ліг спати, перед ним з'явився Хизр і сказав:
— Вставай негайно і йди від цього рибалки. Ти знайдеш собі їжу і в іншому місці.
Моджуд тут же підвівся з ліжка і вийшов з хатини, одягнений, як завжди одягалися рибалки. Півночі проблукавши в темряві, він вибрався нарешті на дорогу і пішов уперед. На світанку Моджуд наздогнав селянина, який неквапливо трусив. на ослі, і пішов поруч із ним.
— Ти, мабуть, шукаєш роботу? — звернувся до нього селянин. — Якщо хочеш, Ходімо зі мною. Я йду на базар, і по дорозі назад мені знадобиться носій.
Моджуд найнявся до селянина працювати. Він пропрацював у нього близько двох років і за цей час набув багато нових знань, але всі вони належали тільки до сільських робіт і ні до чого більше. Якось опівдні Моджуд, пов'язуючи в пакунки шерсть, знову побачив перед собою Хизра, який сказав:
— Залиш цю роботу, візьми свої заощадження, йди до міста Мосул і відкрий там торгівлю шкірою.
Моджуд так і вчинив. У Мосулі він став відомим як торговець шкірою. Три роки він був купцем, і за цей час Хизр ніколи не приходив до нього. Зібравши трохи грошей, Моджуд уже став подумувати про купівлю будинку, як раптом одного разу перед ним знову з'явився Хизр.
— Віддай мені свої гроші,— наказав він,— і вирушай у далекий Самарканд. Там ти маєш стати бакалійником.
Отже, Моджуд вирушив у дорогу і через деякий час влаштувався Самарканд. Незабаром у його житті стали виявлятися всі ознаки просвітленого людини. Він виліковував хворих, допомагав своїм компаньйонам і під час роботи, і у вільний час, і все глибше і глибше проникав у таємниці духу. Священики, філософи та багато інших відвідували його і питали:
— Хто ваш учитель?
— Важко сказати,— відповів Моджуд.
— З чого ви розпочали вашу кар'єру? — питали його учні.
- Я був дрібним чиновником.
— І ви залишили цю посаду, щоб присвятити себе аскетизму?
- Ні. Просто лишив.
Вони не розуміли його. Дехто хотів описати життя цього дивовижного бакалійника і питали Моджуда:
— Які пригоди ви зазнали у своєму житті?
— Я кинувся в річку, став рибалкою, потім одного разу вночі покинув рибальську. хатину та деякий час пропрацював у селянина. Якось, коли я пакував шерсть, зі мною відбулася зміна, і я вирушив до Мосула, де відкрив торгівлю шкірою. Там я накопичив трохи грошей, але потім віддав їх і вирушив у Самарканд. І ось зараз я бакалійник.
— Але всі ці незрозумілі події ніяк не пояснюють ваших дивовижних здібностей та вчинків.
— Це так,— відповів Моджуд.
І тоді біографи вигадали про Моджуда захоплюючу історію, тому що всі святі повинні мати свої життя, а життя має відповідати інтересам публіки, а чи не реальності життя. Говорити ж про Хизру не дозволяється нікому, а тому створене ними життя дуже далеко від правди. Ось опис реального життя одного з найбільших суфіїв.

Примітка Ідріс Шаха.
Шейх Алі Фармаді (помер у 1076 році) вважав це переказ важливим для ілюстрації суфійського переконання, що «невидимий світ» у будь-який час і в різних місцях переплітається із звичною реальністю. Незрозуміле, казав він, фактично зобов'язане своїм існуванням цього чудового переплетення. Але люди не визнають участі того «світу» в їхньому світі, тому що твердо вірять, що знають справжні причини подій. Насправді вони цього не знають. Тільки коли вони можуть утримати у своєму розумі можливість іншого виміру, іноді вривається в хід звичайних подій, цей вищий вимір стає доступним їм. Справжній варіант оповідання взято з рукопису Лала Анвар («Сказання про змінені»). Рукопис датується XVII ст.

Ідріс Шах. Історії дервішів. Переклад на російську мову В. Максимова