Є приказка: «жорстокість» людини знання краща за «доброту» дурня. Я, Салім Абдалі, свідчу, що це справжня правда як на найвищих рівнях існування, і на нижчих. Доказом цього може бути історія про вершника та змію, залишена потомству великим мудрецем.
Якийсь вершник, проїжджаючи одного разу дорогою, здалеку побачив, як маленька отруйна змія вповзла в розкритий рот сплячого на землі людини. Вершник зрозумів, що якщо нещасному дозволити спати далі, то отрута напевно вб'є його. Підхльоснувши свого коня, він в одну мить опинився біля сплячого і що сили став стегати його батогом, поки той не схопився на ноги з витріщеними від страху очима. Не даючи йому часу схаменутися, вершник погнав його до дерева, під яким валялося безліч гнилих яблук, і примусив його їх є, потім ударами батога пригнав його до річки і наказав пити воду великими ковтками. Людина раз у раз намагалася втекти від мучителя.
— Що я тобі зробив, о ворог роду людського? — стогнав нещасний, захлинаючись водою.— За що ти знущаєшся з мене?!
Але вершник був невблаганний. До самих сутінків він мучив людину, і в кінці кінець той, втрачаючи свідомість, впав на землю, його почало рвати, і разом з гниллю і водою він виплюнув змію. Тільки тоді врятований зрозумів, яка йому загрожувала небезпека, і почав просити у свого рятівника прощення.
У такому ж становищі знаходимося і ми. Читаючи цю розповідь, не приймай буквального за алегорію і не шукай алегорії в тому, що має бути зрозумілим буквально. Той, хто має знання, несе на собі відповідальність. Не той, хто має знання, живе тільки своїми припущеннями.
Врятований чоловік сказав вершникові:
- Якби ти відразу пояснив мені, в чому річ, я прийняв би твоє лікування з великим полюванням.
Вершник відповів:
- Якби я розповів тобі все з самого початку, ти б мені все одно не повірив, чи тебе скував би страх, чи ти втік би, чи, нарешті, знову заснув, шукаючи забуття, і тоді було вже занадто пізно.
Сказавши це, таємничий вершник пришпорив коня і поскакав геть.

Примітка Ідріс Шаха.
Салім Абдалі, який жив з 1700 по 1765 рік, накликав на суфіїв з боку. інтелектуалів безліч запеклих нападок, заявивши, що суфійський майстер може знати, яка небезпека загрожує людині, і у разі потреби застосувати швидкі та іноді парадоксальні заходи щодо його порятунку. Це твердження призвело до дикого сказу тих, хто не розумів, що він має в виду. Історію «Вершник і змія» Абдалі запозичив у Румі. Навіть сьогодні багатьом людям припаде не до душі ідея оповідання. Тим не менш, цю ідею в тій чи іншій формі приймають усі суфії. У коментарі до розповіді Хайдар Гул сказав лише наступне: «є межа, яку людству шкідливо переступати, завіса, що приховує істину, щоб не зашкодити тим, чий розум закритий».

Ідріс Шах. Історії дервішів. Переклад на російську мову В. Максимова