Якийсь інтелектуал, вчений із вишколеним розумом, приїхав одного разу в одне селище. Йому хотілося, у вигляді вправи та розваги, дізнатися, наскільки різними можуть бути думки мешканців цієї місцевості про один і той самий предмет. Увійшовши до караван-сарай, він запитав людей, що сиділи там, хто в їхньому селищі найправдивіший людина і хто найзапекліший брехун. Усі одностайно визнали найбільшим брехуном селянина Казаба, а найправдивішою людиною Растгу. Вчений відвідав того і іншого, кожному з них ставлячи одне й те саме питання:
— Якою дорогою найкраще дістатися наступного села?
Растга Правдивий порадив іти гірською дорогою. Козаб Лжець також вказав на гірський шлях. Це, звичайно, дуже спантеличило дослідника. Тоді він звернувся із цим питанням до інших мешканців селища. Одні сказали, що найкраще добиратися річкою. Інші, що крізь долину. Треті також радили йти через гори. Отже, він пішов гірською дорогою, але тепер до основної мети його подорожі додалася ще одна — будь-що дізнатися, чому збіглися відповіді найправдивішого і найбрехливішого. Діставшись наступного селища, вчений зупинився на заїжджому дворі і розповів свою історію, закінчивши її такими словами:
— Звичайно, основну логічну помилку я припустився у тому, що попросив неосвічених людей вказати правдивого і брехуна. Я чудово дістався сюди гірською дорогою.
Один мудрий чоловік із тих, хто чув його розповідь, сказав:
— Слід визнати, що логічно мислячим людям властива сліпота. Тому їм доводиться звертатися по допомогу до інших. Але цей випадок пояснюється не лише цим. Справа ось у чому: найлегший шлях сюди — річка, тож брехун і порадив йти гірською дорогою. Правдива ж людина була не тільки правдивою. він помітив, що у вас є осел, на якому ви зможете легко подолати гірський хребет. Брехень же виявився не уважним; тому він не подумав про те, що у вас немає човна — інакше він радив би вам дістатися річкою.

Примітка Ідріс Шаха.
Зазвичай людям здається неможливим повірити у здібності та благословення суфіїв. Але такі люди не мають уявлення про істинну віру. Вони сліпо вірять у всілякі байки — за звичкою чи тому, що почули їх від авторитетів. «Щира віра не має до цього відношення. Тільки ті можуть здобути справжню віру, хто пережив щось. І коли вони вже пережили... розповіді про здібності та благословення позбавляються для них всякої цінності». Ці слова, сказані Саїд-шахом з ордена Кадірія (помер у 1854 році), іноді передбачаються оповіді «Гірська дорога».

Ідріс Шах. Історії дервішів. Переклад на російську мову В. Максимова