Юнус, син Адама, вирішив одного разу не зважувати більше своє життя на терезах долі, а дізнатися, як і чому необхідні речі приходять до людини.
"Я,- сказав він собі,- людина. І, як така, я щодня отримую свою частку від всіх речей світу. Частка ця приходить до мене, завдяки моїм власним зусиллям разом із зусиллями інших. Спростивши цей процес, я знайду спосіб, яким їжа досягає людей, і дізнаюся дещо про те, "як і чому". Отже, я стану на шлях релігії, який наказує людині з метою підтримки самої себе покладатися на всемогутнього Бога. Чим жити безладно у світі, де їжа та інші речі явно проходять через посередництво суспільства, віддам я себе безпосередній підтримці Сили, що керує всім. Адже навіть жебраки залежать від посередників - від милосердя: люди подають їжу або гроші тому, що їх навчили так робити. Не стану я приймати таких опосередкованих даянь". Сказавши так, він вийшов за місто і віддав себе підтримці невидимих сил з тією ж рішучістю, з якою приймав підтримку сил видимих, будучи шкільним учителем. З настанням ночі Юнус ліг просто на землю з вірою, що Аллаг цілком подбає про його інтереси - так само, як птахи і звірі отримують свою частку турботи в його царстві.
На світанку його розбудив пташиний хор. Перший час син Адама лежав нерухомо, чекаючи появи підтримки. Однак незабаром він усвідомив, що, незважаючи на його довіру невидимій силі та впевненість у тому, що він зможе розібратися в ній, коли вона почне діяти в його новому становищі, одне тільки теоретичне міркування в цій незвичайній ситуації не дуже-то допомагає. Так він і провів весь день, лежачи на березі, споглядаючи природу, спостерігаючи риб у воді й повторюючи свої молитви. Час від часу повз нього проїжджали багаті могутні люди в чудовому одязі, супроводжувані верховими на чудових конях. Повелительно дзвеніли дзвіночки, сповіщаючи про їхнє абсолютне право на шлях; побачивши почесний тюрбан Юнуса, вони лише вигукували вітання. Групи прочан зупинялися біля нього і жували свій сухий хліб із сухим сиром, що тільки розпалювало його апетит до мізерної їжі.
"Це всього-на-всього випробування. Скоро все буде добре",- думав Юнус, творячи п'яту молитву за цей день і занурюючись у медитацію способом, якого його навчив один дервіш, який досяг високого розвитку свідомості.
Минула ще одна ніч. Через п'ять годин після світанку другого дня, у той самий час, як Юнус сидів, дивлячись на промені сонця, що відбивалися в могутньому Тигрі сонця, увагу його привернув якийсь шурхіт в очеретах. Це виявився пакет, загорнутий у листя і перев'язаний пальмовим ликом. Юнус, син Адама, увійшов у річку і став власником невідомого вантажу. Пакет важив близько трьох чвертей фунта. Коли Юнус розв'язав лико, в ніс йому вдарив чудовий аромат. В згортку виявилася неабияка кількість багдадської халви. Така халва, яку готують із мигдальної пасти, рожевої води, меду, горіхів та інших дорогоцінних елементів, дуже цінувалася завдяки своєму смаку і поживності. Через її приємний смак красуні гарему куштували її маленькими шматочками, через її зміцнювальну силу воїни брали її з собою в битви. Вона користувалася також великим попитом як цілющий засіб від сотень хвороб.
- Моя віра виправдалася! - вигукнув Юнус.- А тепер перевіримо, чи буде вода щодня або через інші проміжки часу приноситиме мені халву або щось подібне; тим самим я дізнаюся засіб, визначений провидінням для мого підтримання. Тоді мені залишиться вжити свій розум на пошуки його джерела.
Протягом трьох наступних днів, рівно о тій самій годині, пакет із халвою припливав до рук Юнуса. Тоді він вирішив, що його відкриття має першорядне значення: спрощуй свої обставини, і природа вчинить приблизно так само. Він відчував себе зобов'язаним розділити його з рештою світу. Бо хіба не сказано: "Коли ти знаєш, ти повинен вчити"? Однак потім він зрозумів, що ще не знає, але тільки випробував. Було очевидно, що його наступним кроком має бути - вирушити по шляхом проходження халви вгору за течією, поки не знайдеться її джерело. Тоді він зрозуміє не тільки її походження, а й те, чому вона дається саме йому. Багато днів йшов Юнус вгору за течією річки. Щодня з тією ж регулярністю, але відповідно у все більш ранній час з'являлася халва, і він з'їдав її. Нарешті Юнус побачив, що річка, замість того, щоб звузитися - як можна було б би очікувати у верхній течії,- значно розширилася, і посеред широкого водного простору височіє мальовничий острів, на якому розташований величний і водночас напрочуд витончений замок. "Саме звідти і походить райська їжа",- вирішив Юнус. Обдумуючи наступний свій крок, Юнус помітив високого неохайного дервіша зі сплутаним волоссям - відлюдника в плащі з різнокольорових клаптиків.
- Мир тобі, баба (батько)! - привітав його Юнус.
- Ішк, Ху! - вигукнув відлюдник.- Ти що тут робиш?
- Я дотримуюся священної обітниці, - пояснив син Адама, - і в своєму пошуку я повинен досягти он того замку.
Чи не підкажеш ти мені, як це можливо здійснити?
— Оскільки, незважаючи на свій особливий інтерес, ти нічого про цей замок не знаєш,— відповів дервіш,— я розповім тобі про нього. Тут у вигнанні та ув'язненні живе царська дочка; прислуговують їй численні прекрасні слуги, які й охороняють її. Їй ніяк не вирватися звідти: людина, яка викрала її і помістив туди за те, що вона відмовилася вийти за нього заміж, спорудив довкола замку могутні незрозумілі перепони, невидимі звичайним оком. Щоб потрапити в замок і досягти своєї мети, тобі доведеться подолати їх.
- Чи можеш ти допомогти мені в цьому?
- Сам я зараз вирушаю в особливу посвячувальну подорож. Однак я знаю якесь слово і вправу - вазіфа, яка, якщо ти гідний, допоможе тобі викликати невидимі сили - доброзичливих джинів, і вогняні створіння, які одні лише можуть перемогти чарівні сили, що охороняють замок. Мир тобі!
І, повторивши на прощання дивні звуки, він пішов, пересуваючись із легкістю і моторністю, воістину дивовижними в людині такого поважного віку. День за днем сидів Юнус, виконуючи своє вазифа і стежачи за появою халви. І ось одного вечора, дивлячись на призахідне сонце, що сяяло на вежі замку, він побачив надзвичайне видовище. Там, сяючи неземною красою, стояла діва, яка, безперечно, могла бути тільки царівною. Вона постояла мить, спрямувавши погляд на сонце, а потім кинула у хвилі, що билися об скелі далеко внизу, щось, що попливло повз вежу, де вона стояла. Це був пакет із халвою.
- Так ось де, виявляється, безпосереднє джерело щедрих подарунків, джерело райської їжі! - вигукнув Юнус.
Тепер він майже на самому порозі істини: рано чи пізно з'явиться повелитель джинів, якого він викликає дервішським вазифом, і дасть йому можливість досягти замку, царівни та істини. Тільки-но він про це подумав, як щось раптом підхопило його й понесло... І він опинився на небесах, і перед ним постало ефірне царство з безліччю палаців, від краси яких дух захоплювало дух. Син Адама зійшов в один із них і побачив там створіння, схоже на на людину, яке, однак, не було людиною, на вигляд прекрасне й мудре і якимось чином далеке від усякого віку.
- Я,- промовило видіння,- повелитель джинів, і я приніс тебе сюди у відповідь на твій заклик і повторення священних імен, які були дані тобі великим дервішем. Що я можу для тебе зробити?
- О могутній повелитель джинів,- тремтячим голосом промовив Юнус,- я шукаю істину, і знайти її я можу тільки в зачарованому замку, біля якого я стояв, коли ти викликав мене сюди. Молю тебе, дай мені силу увійти в цей замок і домовитися з ув'язненою там царівною.
- Хай буде так! - прогримів повелитель.- Але пам'ятай: людина отримує відповідь на свої запитання відповідно до її здатності до розуміння і її підготовкою.
- Істина є істина,- сказав Юнус.- І я знайду її - незалежно від того, чим вона може виявитися. Подаруй же мені це благо.
Незабаром син Адама вже мчав у безтілесній формі (завдяки чарам джина) назад на землю, супроводжуваний невеликим загоном слуг джина, яким їхній повелителем було наказано застосувати свої особливі сили, щоб допомогти цій людській істоті в його пошуку. У руці Юнус стискав спеціальний дзеркальний камінь, який, як навчив його очільник джинів, потрібно спрямовувати на замок, щоб мати можливість виявити невидимий захист. І ось за допомогою цього каменю син Адама побачив, що замок захищає від нападу стрій велетнів, невидимих і грізних, що вражають кожного, хто наблизиться до замку. Джинни, що підходили для такого завдання розігнали велетнів. Потім він побачив, що над усім замком простягається щось, схоже на невидиме павутиння або мережу. Ця мережа також зруйнували джини, що володіли необхідною хитрістю. Нарешті, простір від берега річки до самого замку заповнювала невидима, наче кам'яна товща, що нічим не видавала своєї присутності. Подолавши й цю перепону, джини відсалютували Юнусу і стрімко, наче світло, відлетіли у своє царство. Юнус глянув і побачив, що з річкового берега сам собою виріс міст, і він, навіть не замочивши підошов, пройшов по ньому до самого замку. Страж воріт тут же відвів його до царівни, яка зблизька виявилася ще прекраснішою, ніж тоді, коли вона з'явилася йому на вежі вперше.
- Ми вдячні тобі за те, що ти розтрощив захист, який робив цю темницю неприступною,- сказала вона.- Тепер я можу нарешті повернутися до мого батька. Але спочатку мені б хотілося винагородити тебе за твою працю. Говори, і ти отримаєш усе, що забажаєш.
- Незрівнянна перлина, - почав Юнус, - лише одного я шукаю, і це одне - Істина. І оскільки обов'язок усіх, хто володіє істиною, давати її тим, хто може її сприйняти, я заклинаю вас, Ваша Величність, дайте мені істину, якої я так жадаю.
- Що ж, говори, і будь-яка істина, яку тільки можливо дати, без зволікання буде тобі дана і буде твоєю.
- Чудово, Ваша Величносте. Скажіть, як і з яких причин райській їжі, чудовій халві, яку ви кидали для мене щодня, визначено було потрапляти до мене таким чином?
— Юнусе, сину Адама! — вигукнула царівна.— Цю халву, як ти її називаєш, я кидала щодня тому, що насправді це залишок косметичних засобів, якими я щодня натираюсь після купання в ослячому молоці.
- Нарешті я дізнався,- сказав Юнус,- що розуміння людини зумовлене її здатністю розуміти. Для вас це відходи щоденного туалету, для мене - райська їжа.

Примітка Ідріс Шаха.
Лише далеко не всі з суфійських сказань, згідно з Халкаві (автору "Райської їжі"), можуть читатися будь-якій людині в будь-який час і, тим не менш, конструктивно впливати на її "внутрішню свідомість". Майже всі історії, каже він, здатні виявляти свій вплив лише в залежності від того, де, коли і як їх вивчають. Звідси більшість людей знайде в них тільки те, що вони очікують,- розвагу, загадку, алегорію. Цей знаменитий учитель школи Накшбандійа часто викликав подив багатьох своїх послідовників, найрізноманітніших вір і походжень, бо про нього ходили розповіді, пов'язані з дивними явищами. Говорили, що він являвся людям у снах, повідомляючи їм важливі речі, що його бачили в багатьох місцях відразу, що те, що він говорив, завжди йшло на користь тому, хто слухав. Але, зустрічаючись із ним віч-на-віч, люди не могли знайти в ньому нічого незвичайного. Юнус, син Адама, був сирійцем і помер 1670 року. Він володів чудовими цілющими силами і був винахідником.

Ідріс Шах. Історії дервішів. Переклад на російську мову В. Максимова