Мандрівний суфійський майстер підійшов до групи людей, вони, щосили сил вхопившись за мотузку, тягнули з річки крокодила. Побачивши, що рептилія ще жива і може когось убити, якщо вони витягнуть її на берег, суфій перерізав натягнуту мотузку.
Люди схопили суфія і побили його, вигукуючи:
"Подумати тільки, а ще розібрався суфієм. Шкідник, та ще й лицемір! Справжні суфії роблять тільки добро".
Минув час, і суфій зустрівся з групою дервішів, які вважали, що за допомогою допомогою дії вони досягнуть "сутності". Він же сказав їм, що їхня "сутність" могла б проявитися, але за допомогою недіяння. І вони прогнали його.
Потім він потрапив до школи шукачів, які займалися спогляданням. Усвідомивши, що їм необхідна діяльність, він сказав:
"Сутність" проявляється через дію".
Вони пішли за його вказівкою, поки один із дервішів не відвідав свого друга, після чого, повернувшись, оголосив усім:
"Ця людина - обманщик і відступник. Раніше він учив, що "сутність проявляється через недіяння", за що і був вигнаний. Тепер він проповідує протилежний аргумент".
Таким чином, і ці шукачі вигнали суфійського майстра.
Він знайшов ще одну групу людей і сказав їм:
"Сутність" іноді проявляється в результаті дії, а іноді в результаті недіяння".
Йому відповіли:
"Якби ви просто закликали нас до дії, коли дія необхідна, ми б так і робили. І якби ви утримували нас від дії, коли необхідна недіяння, ми б так і чинили. Насправді ж ви тільки заплутуєте нас і заважаєте зосередитися на чомусь одному. Давайте нам по одному правилу на кожен випадок".
Довелося йому розлучитися і з ними.
Такими були перші чотири громади, з якими він працював. Ходять чутки, що зараз він живе в п'ятій громаді.

Коментарі:
Звертається увага на суфійську процедуру "припису", відповідного конкретній людині, кому цей припис дається, а не застосування фіксованих формул навчання, без урахування індивідуальної ситуації.

Ідріс Шах. "Спостереження за покровом". Переклад з англійської на російську М.Д. Степанова