Протягом багатьох років Муса не лише навчав учнів, а й здійснював вельми складне управління своїм чималим маєтком. Від імені своєї громади він сперечався з адвокатами, посилав представників до короля та ухвалював рішення щодо безлічі поточних справ.
Після його смерті у двох адвокатів зайшла розмова про нього. Перший сказав:
"Ось прекрасний приклад того, як людина може бути абсолютно практичною, водночас мешкаючи в піднесених сферах думки".
Інший зауважив:
"Скоріше життя Муси - рідкісний приклад повного вчення. Його мирська діяльність була настільки ж важлива, як і його духовна діяльність".
"Але що може бути важливого в мирській діяльності?" - запитав перший.
"Вона була важлива з двох точок зору: по-перше, за допомогою мирської діяльності Муса підтримував добробут своїх учнів. По-друге, за допомогою цієї діяльності він мав можливість щодня на власні очі показувати їм поверховість звичайного життя".

Коментарі:
Цією суфійською здатністю бути "у світі, але не від світу" володіло напрочуд велике число адептів - людей видатних у мирській діяльності, а також тих, хто які відігравали важливу роль у суфізмі. Розкриття в собі мирських здібностей (суфієм) настільки очевидне, що вважалося відмітною ознакою суфія серед містиків іншого штибу, які або повністю виключають себе зі світу, або занадто виділяються в мирських справах. (Див. мою книгу "Східна магія" — Oriental Magic, London, Octagon Press, 1956, 1968).

Ідріс Шах. "Спостереження за покровом". Переклад з англійської на російську М.Д. Степанова