В течение многих лет Муса не только обучал учеников, но и осуществлял весьма сложное управление своим немалым имением. От лица своей общины он спорил с адвокатами, посылал представителей к королю и принимал решения по множеству текущих дел.
После его смерти у двух адвокатов зашел разговор о нем. Первый сказал:
"Вот прекрасный пример того, как человек может, быть совершенно практичным, в то же время, обитая в возвышенных сферах мысли".
Другой заметил:
"Скорее жизнь Мусы — редкий пример полного учения. Его мирская деятельность была столь же важна, как и его духовная деятельность".
"Но что может быть важного в мирской деятельности?" — спросил первый.
"Она была важна с двух точек зрения: во-первых, с помощью мирской деятельности Муса поддерживал благосостояние своих учеников. Во-вторых, с помощью этой деятельности он имел возможность каждый день воочию показывать им поверхностность обычной жизни".

Коментарии:
Этой суфийской способностью быть "в мире, но не от мира" обладало удивительно большое число адептов — людей выдающихся в мирской деятельности, а также игравших важную роль в суфизме. Раскрытие в себе мирских способностей (суфием) настолько очевидно, что считалось отличительным признаком суфия среди мистиков иного толка, которые или полностью исключают себя из мира, или слишком выделяются в мирских делах. (См. мою книгу "Восточная магия" — Oriental Magic, London, Octagon Press, 1956, 1968).

Идрис Шах. "Наблюдение за покровом". Перевод с английского М.Д. Степанова