Мастер Джалал ад-дин Руми и другие рассказывают, что однажды Иса, сын Марии, шел по пустыне невдалеке от Иерусалима с несколькими людьми, в которых еще сильна была жадность. Они умоляли Ису назвать тайное слово, воскрешающее мертвых.
— Если я сообщу вам эту тайну,— отвечал им Иса,— вы неправильно воспользуетесь ею.
Люди же настаивали на своем.
— Мы подготовлены к такому знанию,— сказали они,— и вполне заслуживаем его. Кроме того, оно укрепит нашу веру.
— Вы сами не знаете, о чем просите,— возразил Иса, но все же открыл им великое Слово.
Немного позже, вновь оказавшись в пустыне, эти люди увидели на земле кучу побелевших от времени костей.
— Давайте попробуем могущество Слова,— сказали они друг другу, и хором произнесли Его.
Только они Его произнесли, как вдруг кости соединились в скелет, который стал обрастать мясом, мясо покрылось шерстью, и вот перед ними предстал дикий хищный зверь. Ожившее чудовище набросилось на них и разорвало их на куски.
Имеющие разум поймут. Люди, менее развитые, сумеют развиться, изучая эту историю.

Примечание Идрис Шаха.
Иса, о котором здесь идет речь,— это Иисус, сын Марии. Рассказ этот появляется в творчестве Руми и, кроме того, часто повторяется в устных дервишских преданиях об Иисусе. Этих преданий существует великое множество. Традиция относит к своим знаменитым «продолжателям» также одного из первых, кто носил титул «суфий» на Западе — Джабира, сына аль-Хайана, латинского Гебера, считающегося также родоначальником христианской алхимии. Он умер приблизительно в 790 году. Первоначально Джабир был сабием (сабизм — культ небесных светил). Согласно западным авторам, ему принадлежат важные химические открытия.

Идрис Шах. Истории дервишей. Перевод В. Максимова