Мауляна Бахауддип прогуливался с Аллауддином из Нишапура по заросшему травой бережку.
Аллауддин сказал:
"Хотел бы я знать, почему вы лишили людей удовольствия, которое они получали от столь многих суфийских традиций. Может быть, вы и правы, говоря, что такие занятия тривиальны, и, возможно, я первый, кто согласится с вами. Но ведь когда вы не позволяете, чтобы товарищество людей было для них источником радости, вы оставляете их ни с чем".
Бахауддин ответил:
"Смотри, перед нами развертывается ситуация. Понаблюдай за ней, уважаемый защитник узаконенных удовольствий, и ты получишь ответ, если сможешь его понять".
Перед собеседниками играли несколько мальчиков. Они поймали белку, связали ей лапки и стали перебрасывать ее друг другу. Перебегая с места на место, ребятишки покатывались со смеху, визжа от восторга и удовольствия.
Через несколько мгновений другой мальчик, постарше, увидел, что делают дети, и подбежал к ним. Он отнял у них белку, развязал и отпустил ее. Шалуны ужасно разозлились и стали кричать на старшего, дразня его и всячески оскорбляя.
Впоследствии Аллауддин говорил:
"Я уверен, что если бы не эта сценка, я никогда бы не почувствовал родства этих ситуаций, и не осознал бы скрытых опасностей, в том, что мы считаем законными удовольствиями. С тех самых пор, и на протяжении всей моей жизни, я часто обнаруживал что то, что кажется желанным, достигается за счет потери чего-то иного, а то, что доставляет людям удовольствие, даже если это "искренние" люди, может развить в них аппетит к неожиданным порокам".

Коментарии:
Во внешней форме деятельности, включающей ее социальный аспект, быть может и приятный, относительно невежественным ее участникам, восприимчивый человек может увидеть источник страданий, которые постигнут человека на другом уровне или то, что воспрепятствует его прогрессу в некой другой области. Именно демонстрация этой концепции (а не воображаемая любовь к насекомым) причина того, что некоторые дервиши прикрепляют бубенцы к своим туфлям, чтобы, так сказать, "предупредить жучков" о своем приближении. Многие летописцы в своем буквализме, принимая фигуральное за буквальное, зашли так далеко, что готовы были вообразить, будто Диоген, и в самом деле, ходил днем с огнем в поисках человека, если бы правильное значение этого предания для них тщательно не разжевали.

Идрис Шах. "Наблюдение за покровом". Перевод с английского М.Д. Степанова