Спросили Минаи:
"Что нам делать с работой учителей прошлого? Мы читаем их книги, изучаем их деяния и высказывания, увековеченные для нас. Мы выполняем их упражнения, посещаем их гробницы и места, где они учили. Некоторые говорят: "Не посещайте гробниц"; другие говорят: "Не читайте книг".
Минаи отвечал:
"Подобие этой ситуации — крепкая стена, возведенная в прошлом. Древние учителя — это первоначальные каменщики, а современные учителя — каменщики, которые строят сегодня. Ученики подобны населению, для защиты которого трудятся каменщики.
Каменщики строят стены, скажем, чтобы установить определенные границы. Эти пределы, в некоторых случаях, неизменны и по сей день. В других случаях, границы уже другие. Современные каменщики снова устанавливают преграды. Когда-то в прежние времена стены точно так же служили для защиты людей. Но климатические условия и направления ветров могли измениться, или, возможно, люди стали другими. Они смотрят на стену и удивляются, каким же образом эта стена могла бы защитить их. Но, конечно, старая стена уже непригодна для этого.
Поэтому современные каменщики берут кирпичи и сооружают стены пригодные для людей своего времени. Книги — это камни. Иные каменщики просят вас прочесть определенные книги. В них содержатся инструкции, которые могут указать вам, какую стену следует возводить. А кто-то говорит: "Не читайте книг", имея в виду: "Это не та стена, которую нужно строить", или даже: "Мы еще не достигли стадии возведения стен".

Коментарии:
Тема вечно меняющейся внешней формы суфизма, что служит источником величайшего замешательства для ученых, движимых самыми лучшими побуждениями, в этой захватывающей истории выражена в лаконичной форме.

Идрис Шах. "Наблюдение за покровом". Перевод с английского М.Д. Степанова