"Люди этого мира — безумны", — сказал Аджнаби.
Он пообещал своим ученикам доказать это утверждение.
В тот же вечер Аджнаби пригласил к себе в гости одного богатого человека, чтобы вместе с ним разговеться. Человек этот пришел, и они съели немного сухого хлеба и по одному финику: другой еды в доме Аджнаби не было.
Вернувшись домой, богач послал суфию в подарок кошелек с десятью тысячами динаров. Аджнаби отослал его назад, сопроводив запиской: "Хлеб можно съесть, а от золота какая польза? Люди только воображают, будто оно для чего-то годится".
Затем он позвал нуждавшегося человека, наказав ему отправиться к дому богача и попросить у него десять тысяч динаров. Когда человек вернулся, Аджнаби спросил: "Что он тебе сказал?"
Нуждающийся ответил:
"Он сказал, что ничего мне не даст".
Тогда Аджнаби обратился к своим ученикам:
"Люди этого мира несомненно безумны. Они полагают, что золото столь же ценно, как хлеб, и даже обменивают одно на другое. Когда же им встречается честный и нуждающийся человек, они воображают, что в их собственных интересах отказать ему в помощи. Если они считают себя нормальными, то поспешим же все стать теми, кого они называют безумцами".

Коментарии:
Аджнаби ("Чужестранец") часто фигурирует в суфийской традиции, как испытующий искренность. Если люди, например, дают деньги, оказывают уважение или служат ради внешнего эффекта или личного удовлетворения, то это должно быть обнаружено прежде, чем индивидуум сможет сделать прогресс в нахождении своего подлинного "я". Дервиши, стремящиеся обессилить свое "искусственное я", посадив его на скудную диету, обычно работают в этом направлении и отказываются от подарков и почестей.

Идрис Шах. "Наблюдение за покровом". Перевод с английского М.Д. Степанова