Упанішада, яка описує Атман.
Для довідки:
Атма, Атман
- Істинне Я, на противагу хибному індивідуальному
Я особистості, яке людина вважає собою. У філософії
веданти атма є єдиний, присутній у всьому сущому
Абсолютний Дух, вільний від будь-якої обумовленості та від
будь-яких ознак суб'єкта й об'єкта, від розуму і від матерії,
хоча він часто проявляється у формі окремих Я, дживатма?
Пуруша - (ін.-інд. Purusa, букв. "людина")
У давньоіндійській міфології першолюдина, з якої виникли
елементи космосу, вселенська душа, "Я"; у деяких філософських
системах (напр., санкхья) Пуруша - вічний, свідомий, але інертний
початок, що з'єднується з пракрити (Природа. Праматерія. Матерія.
Матеріальний світ. Проявлений стан речей.), у результаті
чого виникає світ множинності (речей).
1.
Ом! Тоді Ангірас сказав: "Пуруша (буває) трьох видів, а саме: зовнішній Атман, внутрішній Атман і вищий Атман. (Той, у кого) є оболонка, шкіра, нігті (на руках), м'ясо, волосся, пальці, великі пальці, хребет, нігті (на ногах), щиколотки, утроба, пуп, дітородний член, стегна, стегна, щоки, брови, лоб, руки, боки, голова, артерії, очі, вуха; (хто) народжується й помирає - той зветься зовнішнім Атманом.
2.
Тепер - про внутрішнього Атмана. (Хто), завдяки (осягненню) землі, води, вогню, повітря, простору, бажання, ненависті, щастя, нещастя, пристрасті, засліплення, сумніву та іншого, наділений ознакою пам'яті; (хто), завдяки. високим, низьким, коротким, довгим, протяжним, що затинаються, ревуть, вибухові та змішані відгомони, а також) танцям, співу, грі на інструментах, непритомності, позіханню тощо, буває тим, хто слухає, відчуває нюх, пробує на смак, думає, збагне, діє; (хто) розпізнає Атман, пуруша; (хто вивчає) пурани, ньяю, мімансу, дхармашастри; хто робить розрізнення в діях слуху, нюху, тяжіння - той зветься внутрішнім Атманом.
3.
Тепер - про вищий Атман: Він - (той, якого) слід шанувати як священний склад (Ом);
(який відкривається) тому, хто думає про вищий Атман у міркуваннях і йозі - стримуванні
дихання, припиненні діяльності почуттів і повному злитті; (подібний) насінню смоковниці,
зерну проса, стотисячної частини розщепленого кінчика волосини; (який) недосяжний,
незбагненний, не народжується, не помирає, не засихає, не згорає, не тремтить,
не руйнується, не розтинається, позбавлений властивостей, свідок (усього), чистий,
неподільний за своєю природою, єдиний, тонкий, позбавлений частин, незаплямований,
без зарозумілості, позбавлений звуку, дотику, смаку, вигляду, запаху, позбавлений сумніву,
позбавлений очікування, всепроникний. Він, немислимий і невимовний, очищає нечисте
й осквернене, (він) - бездіяльний, немає (у нього) зв'язку з минулими існуваннями.
Цей пуруша зветься вищим Атманом.