Бахауддин Накшбанд сказал:
"Когда к вам приходит человек, помните, что в его поведении и речи смешалось многое. Он не просто пришел купить или продать что-то, в чем-то убедить вас, в поисках комфорта для себя или ради вашего комфорта, с тем, чтобы понять что-либо самому или объяснить что-либо вам. Он почти всегда придет за всем этим, и еще за многим другим.
Подобно тому, как открываются чешуйки луковицы, так и он обнажит перед вами свои глубинные пласты один за другим. В конце концов, по тому, что он говорит, вы обнаружите, как он внутренне воспринимает вас.
Когда это время настанет, вам будет абсолютно безразлично видимое содержание и значение его речи или поступков, потому что вы сможете воспринимать реальность, которая стоит за всем этим.
Хорошенько запомните: индивидуум, совершая все, что я перечислил, сам даже и не подозревает, что говорит на "языке сердца" (прямого общения). Он скорее вообразит, будто его поведение мотивируется соображениями культурного, научного или иного толка.
Этим способом суфии читают умы, которые не в силах прочесть себя сами. Кроме того, суфий знает, насколько человек компетентен в реальном понимании, как много этот человек знает на самом деле, — не зависимо от того, что ему самому кажется - и чего он способен достичь.
Это и есть главная цель сохбата (человеческого общения)".

Коментарии:
Мастера (Хваджагап) известны своей специализацией в телепатическом общении с учениками и другими людьми. Полагают, что этот метод, помимо прочих преимуществ, снимает необходимость пробираться в обход субъективных психологических состояний подходящих кандидатов, предоставляя "сердцу говорить с сердцем".

Идрис Шах. "Наблюдение за покровом". Перевод с английского М.Д. Степанова